從文創的角度看番婆鬼
撰寫人：社團法人南投縣大埔里文創協會理事長－吳宗澤 發表於：20200904 「Maxa-daxedaxe(巴宰和噶哈巫
蜂芒必露-李振龍老師與金門農試所養蜂場
金門養蜂 金門養蜂是一個什麼概念？ 是沒有人養蜂，整座島都是你的海上花園的概念。當然這是開玩笑的，但確實要感謝林務所不辭
埔里市場-小隱於市的肉舖
那是介在清明、穀雨間的清晨，天根本沒亮，但埔里早市裡的一間肉舖，燈火照得通明，與馬路對邊的話市相呼應。那時凌晨四點，古阿姨和一位年輕人，早已上工一段時間，天曉得他們幾點就在攤位前待命，接過肉車運來的全豬，並開始每天的作業。
以農村為主體的生活風景-青年在埔里農村的生活
以「農村為主體」的生活會是什麼樣子呢？2013年三位年輕人選擇進駐埔里的籃城社區，成立「籃城好生活」，是一個青年在農村共
「冬至圓」－是主人也是客人的節慶活動
傳統節日能有新的意涵嗎？位於埔里的穀笠合作社，也許可以提供不一樣的看法。從2016年開始，連續四年，於每年冬至前夕舉辦「
武館和拳術：庄頭意識的軌跡
「師傅的機關藏在倉庫裏」唯有領悟的人，方能理解每個拳架，它真實的意涵，師傅只管領進門，修行看個人。 2019年10月，由
埔里賣著「鹿仔屎」的菜車
「買菜，來買菜」一台不起眼的菜車，停在社區的巷子街口叫賣著，習慣等一會，待婆婆媽媽們慢慢走出來，詢問說今天有什麼菜？待老
稻無盡，藏鄉思- 埔里水稻
＜埔里水稻的故事＞ 台灣水稻的歷史隨漢人的移民開墾，在台灣落地生根，扮演著穩定人民生活的糧食作物。然這個依水而生的作物，
奪回經濟之外，遇見他者的能力：評《經濟，不是市場說了算》
人民該如何奪回經濟？這和日常的勞動、消費課題息息相關。《經濟，不是市場說了算－邁向幸福經濟共同體的倫理行動指南》以行動指
甘與不甘的作物-籃城甘蔗
民國七十四年，詩人余光中寫了一首詩叫《埔里甘蔗》，讚美埔里甘蔗的甜滋味。 直到嚥最後的一口 還舔著黏黏的手指頭 像斷奶的
