【農村資料庫】

農村資料庫-家族篇

健鈞

埔里地方知識－家族篇

家族篇（7項）	地方知識內容描述
a.桃米里劉家	桃米里劉家發源於苗栗西湖，是在地「福佬客」的典型家族，久居於福佬人優勢聚落而遭徹底同化；按照口述資料，劉家定居在地的第三代子孫劉阿元，極富經商頭腦，創設桃米里最大規模的竹筍加工廠「集源食品有限公司」致富，是埔里「麻竹筍風潮」下最風光的企業之一。後續由於產業變遷，劉家廠區最終在1999年「九二一」強震摧殘下被迫關閉，長子劉明亮與妻子鍾雲暖投入社區營造工程，次子劉明環則開設在地老字號民宿「挑米農莊」，兄弟各自在祖先土地上努力深耕。
b.黃望家宅	位於鐵山里的黃望家宅，住有當地「土地主」後代望阿參與贅婿黃敦仁結合而成的家族；為彰顯家族的奢豪氣質，特地聘請東勢名匠劉沛然操刀興建，對外門台採以客家形式的「望樓」設計，內部更挖掘有「風水池」以佑家族興旺。黃望家宅是埔里少數保存良好的家族大宅，可惜早期供外人參觀時，家中珍品常遭不肖人士竊取，現今已鮮少對外開放。
c.草湳陳家	桃米里境內的「福佬客」家族之一，後裔口述先祖發源自苗栗大湖，當年為尋找新的「墾腦區」而南下，輾轉進入桃米里山區的草湳一帶定居，祖輩稱呼聚落地為「阿狗坪」，陳家幾乎占了當地多數人口；隨著當地「麻竹筍」產業的蕭條，多數青壯輩居民紛紛出外發展，後來在地「草湳濕地」旅遊的聲名大噪，陸續有族人返鄉經營露營區或民宿。
d.房里里巧家	埔里房里里境內極少數的「巧姓」後裔，祖輩可追溯自道卡斯族「大甲西社」的頭目家系，現今台中大甲鎮瀾宮字碑還可見得其祖「巧化龍」姓名，根據文史工作者林瓊瓔的調查，清代官府原規定「熟番」頭目家族可領有「番大租」的租墾收益，「巧家」卻因子孫過多導致利益分配稀薄，遂有族人移往埔里賺食，目前巧金彰是埔里房里里唯一的「巧姓」後人，其他宗族親戚大多搬走了。
e.水尾潘家	水尾係埔里西北邊甚早開墾的聚落，在地的「潘家」被視為最古老的家族，屬於道卡斯族「日北社（苗栗苑裡）」。根據房里里一帶族人的說法，早期舉辦「牽田」祭儀時，水尾的潘姓族人都會前來共襄盛舉；但細究在地耆老的記憶，當地潘姓宗族也有自行舉辦「牽田」的案例。時至今日，水尾「潘家」仍是當地人口排名第一的大家族，對於「道卡斯」的我族認同已淡薄，他姓居民還是以「番仔底（指帶有平埔底蘊）」稱呼該一家族的身世背景。
f.觀音山蕭家	擁有深厚文化底蘊的觀音山聚落，蕭家是早期有名的望族，仕紳代表如曾擔任「省議員」的蕭添財先生；由於1950年代威權政府施行一連串土地改革政策，蕭家面臨田租收益崩跌的慘況，族人協議分家並賣卻祖宅，隨後四散外地發展，現今聚落中已找不到任何的蕭家後裔。原蕭家大宅迄今安在，由後來的購屋者劉香妹女士與其子女共居其中；該宅第以奇蹟姿態挺過了「921強震」的摧殘，正廳內部保存了美輪美奐地傳統壁畫，堪稱觀音山聚落的豪宅之最。
g.田寮張大老家族	清領時期末台灣發展特殊的「守隘制度」，透過派令平埔族群往「生番地」前緣駐守，藉以防範山地部族的出草問題；在這其中，出身道卡斯族頭人家系的武將張世昌就此崛起，受命前往西北角深山駐守、開墾了今日一新里的「田寮」聚落，以輝煌功績取得「百人長」官職，時人尊稱「張大老」。擁有傲人財勢的田寮張家，張世昌女兒阿緞嫁予埔里米穀業少東林福順的婚事，相傳嫁妝排場異常奢豪、光陪嫁的隊伍陣勢就高達二百餘人，為作家藍紅綠譽作埔里「最盛大的結婚式」；現今田寮張家最著名的遺產，為張世昌次子以時、三子以利所另建的張家大宅，模仿福建內山「土樓」設計的四方形屋厝規格，完整呈現張家曾擁有的不凡過往。