I.大城里-大肚城(3聚落)

屬今日埔里「大城里」，係拍瀑拉族建立的聚落，全區屬平坦地勢、緊鄰早期的「埔里社街」；「大肚城」取名自拍瀑拉族的祖源部落「大肚社（台中大肚）」，後續因漢人移民湧入，壓過了在地拍瀑拉族的人口勢力，並在今日大城巷一帶形成名為「街仔尾」的熱鬧街肆、在地朝奉宮一度設建為「埔裏社廳」的最初辦公廳（後續因大埔城建成而遷址）。日治時期埔里製糖所（戰後的埔里糖廠）於當地興建，創造可觀的就業機會與移入人口，開始為大肚城帶來風光的商業發展，大量興建的透天住宅改變農村地貌，現今為埔里鎮人口高度集中的居住區之一。

1.水裡城

位於大城里南邊的聚落，地名衍生自拍瀑拉族「水裡社」、移民自大肚山西南側的台中龍井一帶，1897年曾有學者伊能嘉矩前來訪察的紀錄；按耆老所稱，該族分別建立了大肚城、水裡城乃至生番空（今日溪南里）等聚落，後續因漢人勢力的強勢化與道路建設影響，導致日後水裡城呈現高密度開發的城鎮景貌，1994年當地豎立起挑高11層樓的「家天下」公寓大廈、近期仍不斷傳出大型住屋建案的完工標售，已難以再回想過往純樸的農村景貌。

2.恆吉城

位於大城里西邊的聚落、地勢緊鄰愛蘭台地下緣，最早由巴布薩族的二林社移民所開墾；恆吉城一詞的命稱，至今眾說紛紜，史料中也出現有「興吉城」的寫法（「興」的台語發音與「恆」相近），相傳早年當地一間廈門人陳瑞芬經營的商店「恆吉行」，店內供奉一尊媽祖神像，隨著該店歇業而改為專祀媽祖的廟祠，命名為「恆吉宮」；後期為增建廟體而遷址於下茄苳腳（今日清新里），原聚落則繼續沿用該廟名，係介處於愛蘭台地（巴宰族）與大肚城（拍瀑拉族）之間的小部落。
隨著1930年代各項交通建設的興盛發展，分別為「二高自動車會社」經營的埔里街—魚池庄間私設道路（台21線道前身）、直通台中市的裏南投道路（台14線道前身）乃至於通往愛蘭台地的坡道拓寬工程，恆吉城成為眾多交通路線的必經處所，設立客運站牌的「崎腳（或稱崎下）」通車接應不暇，戰後更發展起輝煌地「造紙」產業，大量湧入地外來人口改變當地生態，矗立而起的「樓仔厝」大面積取代農田；實際上自日治時期定居的原生家族，也僅存大城路旁雜貨鋪周邊的三、四戶爾爾。